tag:blogger.com,1999:blog-241321172024-03-13T20:37:35.182+01:00Wouter Rijneveld's weblogGedachten over ontwikkeling, leren, armoede, geschiedenis, eerlijke handel, nieuws, maatschappij, kerk, zending en meerAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.comBlogger225125tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-65404527773391931292008-11-21T22:00:00.000+01:002008-11-21T22:00:00.376+01:00OntwikkelingsjongensIk zit momenteel in Kampala, op uitnodiging van USAID, niet al te goedkoop hotel. Om kritisch te blijven op mezelf in dit soort situaties hieronder een gedicht van Ross Coggins met erg vije Nederlandse vertaling. Hopelijk schendt ik geen copyrights...<br />Dit gedicht is natuurlijk veel te kritisch en veel te generaliserend en valt mijn eigen werk radikaal aan. Voor de goede orde: ik geloof absoluut nog in het werk wat ik doe, maar dit gedicht geeft me kippenvel: <table cellspacing="10" rules="all" border="2"><tbody><tr><td><span style="font-size:85%;">Excuse me, friends, I must catch my jet<br />I'm off to join the Development Set;<br />My bags are packed, and I've had all my shots<br />I have traveller's checks and pills for the trots!</span></td><td><span style="font-size:85%;">Sorry vrienden, ik moet m'n jet halen<br />ik moet naar de ontwikkelingsjongens<br />M'n tassen vol, prikken gehaald<br />Credietkaarten en pillen voor alle ontberingen</span></td></tr><tr><td><span style="font-size:85%;">The Development Set is bright and noble<br />Our thoughts are deep and our vision global;<br />Although we move with the better classes<br />Our thoughts are always with the masses.</span></td><td><p><span style="font-size:85%;">De ontwikkelingsjongens zijn slim en nobel<br />Hebben diepe gedachten en een wereldwijde blik<br />Hoewel we altijd met hogere kringen omgaan<br /></span><span style="font-size:85%;">Zijn we in gedachten altijd bij de armen.</p></span></td></tr><span style="font-size:85%;"></span><tr><td><span style="font-size:85%;">In Sheraton Hotels in scattered nations<br />We damn multi-national corporations;<br />injustice seems easy to protest<br />In such seething hotbeds of social rest.</span></td><td><span style="font-size:85%;">In Sheraton hotels in allerlei landen<br />schelden we op internationale bedrijven<br />onrecht is best makkelijk te bevechten<br />vanuit deze broeinesten van sociale rust.</span></td></tr><span style="font-size:85%;"></span><tr><td><span style="font-size:85%;">We discuss malnutrition over steaks<br />And plan hunger talks during coffee breaks.<br />Whether Asian floods or African drought,<br />We face each issue with open mouth</span></td><td><span style="font-size:85%;">Ondervoeding bespreken we bij een biefstukje<br />We plannen hongerbesprekingen bij de koffie<br />Aziatische vloeden, Afrikaanse droogten<br />Alles pakken we aan met open mond.</span></td></tr><span style="font-size:85%;"></span><tr><td><span style="font-size:85%;">We bring in consultants whose circumlocution<br />Raises difficulties for every solution --<br />Thus guaranteeing continued good eating<br />By showing the need for another meeting.</span></td><td><span style="font-size:85%;">We brengen breedsprakige consultants<br />Die voor elke oplossing moeilijkheden bedenken<br />En daarmee zorgen dat we goed blijven eten<br />Omdat we zo nog een vergadering nodig hebben</span></td></tr><span style="font-size:85%;"></span><tr><td><span style="font-size:85%;">The language of the Development Set<br />Stretches the English alphabet;<br />We use swell words like "epigenetic"<br />"Micro", "macro", and "logarithmetic"</span></td><td><p><span style="font-size:85%;">De taal van de ontwikkelingsjongens<br />rekt de grenzen van het Nederlands op<br />we gebruiken woorden als 'epigenetisch'<br />'micro', 'macro' en 'logaritmetisch'</span></p></td></tr><span style="font-size:85%;"></span><tr><td><span style="font-size:85%;">It pleasures us to be esoteric --<br />It's so intellectually atmospheric!<br />And although establishments may be unmoved,<br />Our vocabularies are much improved.</span></td><td><span style="font-size:85%;">Het is leuk zo esoterisch te zijn<br />het voelt zo lekker intellectualistisch<br />en hoewel er verder niks echt verandert<br />is ons woordgebruik wel weer verbetert</span></td></tr><span style="font-size:85%;"></span><tr><td><span style="font-size:85%;">When the talk gets deep and you're feeling numb,<br />You can keep your shame to a minimum:<br />To show that you, too, are intelligent<br />Smugly ask, "Is it really development?" </span></td><td><span style="font-size:85%;">Als gesprekken heel diep gaan en je je stom voelt<br />Kun je jezelf makkelijk schande besparen<br />en laten zien dat je ook intelligent bent:<br />vraag gewoon: 'is dat echte ontwikkeling?'</span></td></tr><span style="font-size:85%;"></span><tr><td><span style="font-size:85%;">Or say, "That's fine in practice, but don't you see:<br />It doesn't work out in theory!"<br />A few may find this incomprehensible,<br />But most will admire you as deep and sensible. </span></td><td><span style="font-size:85%;">Of: 'Dat klopt wel in de praktijk, maar snap je niet<br />dat dit in de theorie niet klopt!'<br />Sommigen zullen dit niet begrijpen<br />Maar de meesten zullen je diepte bewonderen</span></td></tr><span style="font-size:85%;"></span><tr><td><span style="font-size:85%;">Development set homes are extremely chic,<br />Full of carvings, curios, and draped with batik.<br />Eye-level photographs subtly assure<br />That your host is at home with the great and the poor. </span></td><td><span style="font-size:85%;">Huizen van ontwikkelingsjongens zijn erg chic<br />Vol exotische dingen en batik gewaden.<br />Close-up foto's verzekeren je subtiel<br />dat je gastheer thuis is met zowel rijk als arm</span></td></tr><span style="font-size:85%;"></span><tr><td><span style="font-size:85%;">Enough of these verses - on with the mission!<br />Our task is as broad as the human condition!<br />Just pray god the biblical promise is true:<br />The poor ye shall always have with you. </span></td><td><span style="font-size:85%;">Genoeg gedicht - voort met de roeping<br />Onze taak is zo breed als alle menselijke problemen<br />Bidt alleen tot God dat de bijbelse belofte echt klopt:<br />'De armen zul je altijd met je hebben'.</span></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-64516157568488373852008-11-18T22:00:00.000+01:002008-11-18T22:00:00.329+01:00Mijn vak in de schijnwerpersEindelijk weer een goed debat over ontwikkelingssamenwerking. Beter dan de Telegraaf-niveau simplistische artikelen van het laatste halfjaar. Minister Koenders heeft (o.a.) <a href="http://www.refdag.nl/artikel/1372405/Hulpindustrie+moet+op+de+schop.html">gezegd </a>dat hij de hulpindustrie gaat openbreken. En "het kan beter en het moet beter".<br />Elbers van de VU vindt dat ook en <a href="http://www.refdag.nl/artikel/1373254/Onbekend+of+ontwikkelingshulp+werkt.html">zegt </a>"evalueer, evalueer, evalueer". Volgens hem is evalueren moeilijk, maar niet onmogelijk.<br />Daar is natuurlijk heel veel meer over te zeggen. In ieder geval lijkt het of er in het vakgebied waar ik me mee bezig houdt voorlopig genoeg werk aan de winkel is.<div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-11794303789150405662008-11-15T22:00:00.000+01:002008-11-15T22:00:01.009+01:00Online samenwerken of documenten mailen<div>Ik heb nu verschillende <a href="http://www.rijneveld.eu/2008/06/online-documenten.html">ervaringen</a> in het online samenwerken aan documenten. Toch ben ik in de praktijk nog veel vaker bezig met het rondmailen van documenten.</div><br /><div>Reden? Heel erg simpel: veel mensen met wie ik samenwerk hebben geen accountjes bij Google Docs, Zoho, wiki sites. En 'gewoon even mailen' gaat toch ook wel heel vanzelf.</div><br /><div>Via <a href="http://joitskehulsebosch.blogspot.com/">Joitske</a> vond ik <a href="http://www.elsua.net/">Luis Suarez</a>. Die werkt bij IBM en heeft op een gegeven moment heel radicaal aangegeven dat hij stopte met werkemail. En alles via social media doet: wiki's, twitter, etc. Hij geeft aan (<a href="http://nl.youtube.com/watch?v=H5GRzeIIoZM">hier</a> klein filmpje) dat hij hiermee veel meer bezig is rondom communities, veel meer met relaties doet. Alles is ook veel transparanter (geen bcc meer), want gewoon zichtbaar. </div><br /><div>Hij verwijst ook naar een aardig plaatje wat het verschil weergeeft tussen online samenwerking en samenwerken aan documenten via email. In het plaatje gaat het over wiki's, maar zelfde geldt voor Google Docs en andere sites waar je online aan documenten kunt samenwerken.</div><div> </div><div><a href="http://www.wikinomics.com/blog/uploads/wiki_collaboration2.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 500px; CURSOR: hand; HEIGHT: 375px" alt="" src="http://www.wikinomics.com/blog/uploads/wiki_collaboration2.jpg" border="0" /></a><br /></div><div></div><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-50713906931515397402008-11-12T21:40:00.001+01:002008-11-12T21:42:52.184+01:00Middel of doelJe hoort vaker dat je op moet passen dat een middel geen doel wordt. Toch valt het soms niet mee dat zelf toe te passen als je zelf een middel hebt ontwikkeld. Als dit naast andere middelen of instrumenten gezet wordt die tot hetzelfde doel leiden, heb je (ik) al snel de neiging om mijn eigen middel toch een beetje voorrang te geven boven andere middelen. Het middel wordt dan ook een beetje doel. 't Is tenslotten "mijn" middel... B.v.:<br /><ul><li>Je hebt een instrument ontwikkeld en die wordt aan de kant gelegd. Iets anders wordt gekozen om hetzelfde te bereiken. Bijvoorbeeld face to face gesprekken in plaats van een questionnaire via SurveyMonkey.</li><li>Je bent enthousiast voor 'iets' en dat wordt niet geaccepteerd, bijvoorbeeld web 2.0 tools. Een andere oplossing wordt gekozen, b.v. gewoon email gebruiken in plaats van werken met Google Docs. Het is dan heel lastig om het 'echt, objectief betere' van jouw oplossing te onderscheiden van de persoonlijke, subjectieve kant, n.l. dat 'jouw' oplossing niet wordt gekozen.</li><li>Heel andere 'sector', christelijk geloof: je wilt dat mensen via de Bijbel God leren kennen, maar intussen verdedig je je eigen versie of <a href="http://www.rijneveld.eu/2006/08/herziene-statenvertaling.html">vertaling</a> van de Bijbel. Je houdt vast aan een bepaald middel en dat kan zelfs het doel tegenhouden.</li></ul><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-73812372267466024392008-11-07T14:33:00.005+01:002008-11-07T15:00:15.192+01:00Joepie, the end of an eraIk herinner me nog goed: tweede klas voortgezet onderwijs, dat de leraar geschiedenis ons vertelde dat we in een historisch tijdperk leefden: de muur was gevallen - einde van het communisme. Geschiedenis en aardrijkskunde hadden toen niet m'n grootste belangstelling, maar het voelde wel wat bijzonder.<br />Nu heb ik ook het einde van het marktfundamentalisme meegemaakt - iets bewuster dan toen. Bijna volgens Hegeliaans schema (these, antithese, synthese) blijft nu het gematigde kapitalisme over. Dit is inderdaad een 'blessing in disguise' (zoals prof Heertje over de kredietcrisis <a href="http://www.refdag.nl/artikel/1369251/Ontwaakt+uit+de+hypnose.html">gezegd </a>schijnt te hebben). Ik ben wel heel benieuwd wanneer ook dit stelsel omvalt en het weer volgende tijdperk aanbreekt.<br /><br />In ieder geval voel ik voorlopig wel met mensen als <a href="http://www.refdag.nl/artikel/1369251/Ontwaakt+uit+de+hypnose.html">Goudzwaard</a> en <a href="http://www.intermediair.nl/artikel.jsp?id=1678197">Ben Tiggelaar</a> (in Intermediair: "zin in de crisis") mee dat de crisis, en zelfs de bijbehorende recessie veel positieve gevolgen zou kunnen krijgen: de extravagantie eraf, en ook zelf weer gewoon iets meer o pde centen letten.<br /><br />Aardige overeenkomst in visie trouwens tussen deze twee heel verschillende mensen. Ook een heel oude en door de geschiedenis vaak terugkomende christelijke notie: dat materieel mindere tijden heel goed kunnen zijn, en andersom materieel (te) voorspoedige tijden in spiritueel opzicht arm zijn. Dit is niet alleen terug te zien in het (steeds weer mislukte) armoede-ideaal, maar ook bij b.v. John Wesley, 18e eeuw:<br /><blockquote>"I fear, wherever riches have increased, the essence of religion has decreased in the same proportion. Therefore, I do not see how it is possible, in the nature of things, for any revival of religion to continue long. For religion must necessarily produce both industry and frugality, and these cannot but produce riches. But as riches increase, so will pride, anger, and love of the world in all its branches."</blockquote><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-15182611921063270252008-11-03T18:56:00.003+01:002008-11-14T21:22:07.357+01:00Nieuwe manier van evaluerenEvalueren van ontwikkelingsprojecten heeft vaak één of meer van de volgende tekortkomingen:<br /><ol><li>Het is erop gericht om statistisch betrouwbare effecten te vinden, maar daarbij zijn er teveel complicerende factoren om dit echt te kunnen doen (sociaal-economische ontwikkeling met mensen is nl. anders dan proefjes in een laboratorium).</li><li>Het geeft de opinies weer van 'experts' die van buitenaf komen en in een paar weken tijd bepalen of iets goed is en effect heeft.</li><li>Het geeft geen inzicht in effecten op de langere termijn, maar is meer gericht op outputs, of hooguit middellange termijn outcomes.</li><li>Het is weliswaar participatief, maar omdat de mensen weten dat de organisatie op basis van de evaluatie zal beslissen of er verlenging komt, wordt strategisch geantwoord met als doel verlenging / uitbreiding van het project te krijgen. (Dit is overigens volstrekt rationeel en verstandig gedrag).</li></ol><p>Er is nu een nieuwe methodologie in ontwikkeling die in twee opzichten radicaal is: 1) het gaat radicaal uit van waardering door mensen zelf, op de criteria die mensen zelf aangeven; 2) het gaat niet uit van een bepaalde interventie, maar neemt het gebied / de mensen als uitgangspunt en valueert (in de zin van 'kent waarde toe aan') alle interventies die hebben plaatsgevonden vanuit alle mogelijke actoren.</p><p>Zie <a href="http://www.fmg.uva.nl/home.cfm/19898E1A-1321-B0BE-686182858951E7F5">hier</a> een aardige beschrijving van dit idee. Ik ben zelf ook bij dit onderzoek betrokken.</p><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-49418460448300344502008-10-27T22:00:00.001+01:002008-10-27T22:00:00.590+01:00Ouderwets schoolbord, ppptPas gaf ik een paar gastlessen (<a href="http://www.che.nl/">CHE</a>). Was begonnen voor te bereiden met een powerpoint maar besloot toen om het gewoon ouderwets te doen met schoolbord en krijtje. En een whiteboard. Het ging over dingen als de <em>aid chain </em>en de project cyclus: zaken waarbij je met schema's, lijntjes en pijlen werkt. Het beviel me erg goed.<br />De voordelen van schoolbord vergeleken met Powerpoint:<br /><ul><li>De tekening ontstaat al pratend en in de volgorde van de interactie.<br />Met ppt kun je natuurlijk animaties instellen, maar je kunt niet de volgorde veranderen.</li><li>Studenten zijn veel actiever betrokken: zij moeten het schema mede laten ontstaan door hun input. Bij ppt weten ze dat de volgende stap met een klik op de muis verschijnt ongeacht hun antwoord.</li><li>Als studenten het willen onthouden moeten ze het ook opschrijven - er is geen kant en klare handout van de ppt slides. Zeker bij schema's en figuren is het meetekenen een voordeel. (handouts hebben uiteraard ook hun voordeel).</li><li>Je bent ook veel flexibeler: als studenten nieuwe elementen inbrengen, kun je die op het bord toevoegen. Als er veel interactie over een term is (b.v. complementariteit), kun je elementen aan je tekening toevoegen.<br />(dit is net als bij de discussie over logframe vs. flexibiliteit - voor ingewijden)</li></ul><p>Voor de goede orde: ik ben nu niet anti-ppt en zal ongetwijfeld nog vaak met ppt werken. Misschien ben ik post-ppt, pppt dus. Zoiets als: er is ook leven buiten ppt.</p><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-51704171211735539322008-10-24T10:29:00.004+02:002008-10-24T10:48:48.335+02:00Amazon tip<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKlzfSBX8nADhohR3TzF4pQAkY-8vI4BDrGnBM379TJnsBbudDk32BfMjhuFvPkKw-4lHKqTMW_7f1f6fVJt6xCs_QL8g6uI7MdTmKbqcSv9bkCBj4S7xHpEv1ioAIizatRnhUHw/s1600-h/41BZA7B5DTL__SL500_BO2,204,203,200_AA219_PIsitb-sticker-dp-arrow,TopRight,-24,-23_SH20_OU01_.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260637210099381986" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 153px; CURSOR: hand; HEIGHT: 45px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKlzfSBX8nADhohR3TzF4pQAkY-8vI4BDrGnBM379TJnsBbudDk32BfMjhuFvPkKw-4lHKqTMW_7f1f6fVJt6xCs_QL8g6uI7MdTmKbqcSv9bkCBj4S7xHpEv1ioAIizatRnhUHw/s320/41BZA7B5DTL__SL500_BO2,204,203,200_AA219_PIsitb-sticker-dp-arrow,TopRight,-24,-23_SH20_OU01_.jpg" border="0" /></a>Gorinchem zit niet heel dicht bij wetenschappelijke bibliotheken. Gelukkig kun je steeds meer boeken lezen via Amazon met Search Inside of Look Inside. Vanwege copyrights kun je maar 4 aaneengesloten pagina's lezen.</div><div>Vervolgens kun je wel op termen zoeken door het hele boek. Met deze combinatie kan ik dus het hele boek lezen:</div><div>b.v: ik lees pag. 5-8. Daarna kan ik niet verder. Ik zoek op zoekwoord "9". Amazon vindt die zoekterm op pag. 9 (hoe kan het ook anders). Dus kan ik pag. 9-12 lezen. Vervolgens zoek ik naar "13", enzovoorts.</div><div>Mijn geweten vraagt zich af of ik hiermee copyright wetten overtreedt. Ik sus mijn geweten door twee dingen: 1) Amazon is verantwoordelijk. Ik hack niets, maak alleen gebruik van de mogelijkheden die me geboden worden. 2) De auteurs van deze boeken worden hierdoor wel geciteerd in de papertjes die ik schrijf en dat moet goed zijn voor hun populariteit<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEt4Th559ePLvqsLJ9E33Sw6qrxcqxYIBbTsdcIgBocXxFr9VahV3jG8qIkH9BRGe90zCeTWNwZEpWsiuQM6IsSHGihyphenhyphenLHsfuWS9DVeEeCtDYeiT9LIvOTvrCHYmyzQ4C_KgqLrA/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260639183019728386" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 27px; CURSOR: hand; HEIGHT: 26px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEt4Th559ePLvqsLJ9E33Sw6qrxcqxYIBbTsdcIgBocXxFr9VahV3jG8qIkH9BRGe90zCeTWNwZEpWsiuQM6IsSHGihyphenhyphenLHsfuWS9DVeEeCtDYeiT9LIvOTvrCHYmyzQ4C_KgqLrA/s320/images.jpg" border="0" /></a></div><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-16990869921079753952008-10-17T09:48:00.003+02:002008-10-17T10:00:05.524+02:00Wat doen evaluatoren?Wat doe je als evaluator?<br /><strong>"Biting the hand that feeds you while appearing only to be licking it"</strong> <span style="font-size:78%;">(Henry M. Brickell)</span><br />Vrij vertaalt: "kritiek uitbrengen op degene die je betaalt voor de opdracht, terwijl het lijkt alsof je heel aardig bent".<br /><br />Dit laat heel aardig zien welke vaardigheden een consultant in zich moet verenigen: niet alleen de onderzoeksvaardigheden om gefundeerde uitspraken te doen, maar ook de relationele vaardigheden om dit zodanig te brengen dat het geaccepteerd wordt.<br />En ook de twee grote gevaren voor een consultant:<br /><ol><li>goede wetenschapper maar geen vaardigheden om dit goed terug te koppelen --> conflicten</li><li>goed relationeel maar niet onafhankelijk genoeg om kritische conclusies te brengen --> alleen conclusies die de directeur graag wil horen</li></ol><span style="font-size:78%;">(bron: Fourth Generation Evaluation, Guba and Lincoln, 1989)</span><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-25072233270608834142008-10-13T22:00:00.001+02:002008-10-13T22:00:00.549+02:00Armen - in soorten en matenDe 'allerarmsten', de 'poorest of the poor'. Twee uitdrukkingen die organisaties nogal eens graag gebruiken om aan te geven voor / met wie ze nu eigenlijk werken.<br />Maar je hebt er nog veel meer:<br /><ul><li>very poor</li><li>extremely poor</li><li>ultra poor</li><li>hardcore poor</li><li>hated poor</li></ul>Pas blogde ik over microkrediet voor de extremely poor en de onzin daarvan. Wat betekent het als organisaties zeggen dat ze voor deze categorieen mensen werken? Als je alle mensen van de wereld van rijk naar arm op een rij zet, zijn de allerarmsten de achterste 2. Of 3, of 3000, of net zoveel als je de lijn legt.<br />Een veel betere methode is, om binnen een gemeenschap aan mensen te vragen wat armoede is. Pas heb ik (met anderen) zo'n exercitie gedaan in twee landen, ruraal gebied: wie zijn de 'very rich', de 'rich', de 'average', de 'poor', en de 'very poor'?. Dan blijkt dat mensen heel nauwkeurig aan kunnen geven welke sociale classificaties zij hanteren en wie dus de 'very poor' zijn. Een paar kleine voorbeeldjes, die meer spreken dan allerlei aantallen van geiten, landoppervlakte, etc.:<br /><ul><li>de 'very rich' nemen altijd voorrang in het verkeer, of ze het nu hebben of niet.</li><li>de 'very rich' herken je aan hun nonchalante manier van lopen.</li><li>de 'average' eten normaal gesproken geen vlees, maar als een schaap of geit doodgaat, hebben ze een keer vlees te eten. Als bij de 'poor' een schaap of geit doodgaat, verkopen ze het vlees omdat ze het geld nodig hebben.</li></ul>Mensen gaven ook aan wie nu het meeste voordeel hadden van projecten (het ging om die projecten die men als beste had uitgekozen): dat bleek in vrijwel alle gevallen voor een groot deel naar de '(very) rich', voor een kleiner deel naar de 'average', soms ook de 'poor', maar slechts in uitzonderingen naar de 'very poor' te gaan. Microkredietprojecten al helemaal niet.<br />Een voorbeeld: project ter verbetering van diergezondheid (vaccinaties voor dieren): effect voor de 'very poor' is er niet, want die hebben geen dieren. Ja toch: meer gezonde dieren leidt tot meer dieren die geslacht worden op marktdagen - en dan krijgen de 'very poor' ook iets meer slachtrestjes: onderkant van de poten van schapen, de oren en nog een paar restjes.<br />School idem: de 'very poor' hebben geen kleren voor hun kinderen. Zijn schooluniformen ook gratis, dan hebben ze hun kinderen nodig om genoeg eten te verzamelen; speelt dat niet, dan hebben ze niet op tijd de goede informatie om mee te kunnen doen.<br />Oftewel, bereiken van de 'very poor', in de definitie van mensen zelf, is nog niet zo makkelijk.<br />Laat staan de 'extremely poor', de 'ultra poor' en al die andere categorieen.<div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-16617034620437720142008-10-10T22:00:00.001+02:002008-10-10T22:00:00.980+02:00Microfinance voor iedereen<a href="http://www.kiva.org/">Kiva</a> was de eerste: waar consumenten direct leningen konden uitzetten (met rente) voor ondernemers in ontwikkelingslanden. Nu kun je als particulier via eBay microkredieten uitzetten, en heb je <a href="http://www.myc4.com/">MyC4</a> en <a href="https://www.microplace.com/">MicroPlace</a>. (Absoluut moeite waard om eens te kijken).<br />Je kunt daar gewoon zelf een accountje aanmaken, iemand kiezen aan wie je een leninkje of lening wilt geven, je rentepercentage bepalen en de investering doen.<br />Fantastisch. Als veel mensen op deze manier een deel van hun spaargeld inzetten, kan dat een waardevolle toevoeging zijn voor ontwikkelingswerk.<br /><br />MicroPlace is helemaal leuk: je kunt daar het 'poverty level' kiezen: poor, very poor, of extremely poor.<br />Maar wat een misleiding! Klik je bij extremely poor, dan zie je 21 foto's van mensen, die geen van allen 'extremely poor' zijn, en ook niet 'very poor'. Ik vermoed zelfs dat als je in de lokale samenleving zou vragen wat voor mensen die zijn, dat sommigen als 'gemiddeld' benoemd zouden worden.<br />Studies maken steeds weer duidelijk: de 'very poor' hebben geen benefit van microkrediet. Als ze het al nemen, lopen ze het risico er nog armer van te worden, omdat ze het geld niet productief investeren. Als je hier dingen roept als 'extremely poor', dan moet je nog wel 3 categorieen armen definieren, die nog onder deze groep bungelen: 'very extremely poor', 'ultra poor' en 'hyper super ultra poor'.<br />Ondanks deze kritiek ben ik wel heel positief over MicroPlace en MyC4. Als ik later geld te besteden heb...<div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-39310299551719874202008-10-08T09:52:00.003+02:002008-10-08T10:03:37.754+02:00Econoompje spelenAltijd onder de indruk als je boeken leest van Jeffrey Sachs, Easterly of andere economen? Met van die mooie grafieken, indrukwekkende tabellen met allerlei economische data.<br />Je kon daar zelf al een heel klein beetje mee spelen, met b.v. <a href="http://www.rijneveld.eu/2007/02/toegankelijkheid-van-databases.html">Gapminder</a>. Allerlei dingen tegen elkaar uitzetten in mooie grafiekjes, net zolang tot je een leuk verband vindt.<br /><br />Maar nu kun je echt econoom spelen. Op <a href="http://isimulate.worldbank.org/">isimulate.worldbank.org</a> mag je nu zelf met allerle economische en econometrische modellen rekenen en scenario simuleren: 'wat zou er gebeuren als...'. Daarmee kan vanaf nu dus iedereen indrukwekkende uitspraken gaan doen: 'ik heb uitgevonden, dat als x gebeurt, dat dan het GDP in land y zo en zoveel omhoog gaat.' En je zult zien, dat iedereen met ontzag naar je kijkt. Het echte ontwikkelingsleven wordt immers geregeerd door economen. De werkelijkheid gaat zich absoluut vormen volgens de simulaties die je online laat runnen. Mits factor x maar gehoorzaamt natuurlijk.<br /><br />Dit is een beetje cynisch, en het geeft aan wat ik de gevaren vind van 'zomaar simulaties doen', maar ik ben wel heel positief over dit initiatief van de World Bank. Het is helemaal web2.0 opgezet: je kunt scenario's opslaan, delen, van anderen bekijken. Economen hebben in ieder geval niet meer het alleenrecht om voorspellingen te doen (hooguit om de modellen achter de simulaties te bepalen).<div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-26794287069464657612008-10-01T20:55:00.003+02:002008-10-01T21:02:12.777+02:00ParticipatieWas pas een aantal dagen in een dorp in West Afrika. We sliepen in een paar gebouwen: inspectie lager onderwijs. Voor opvang leerkrachten die in het district kwamen. Project van een grote donor.<br />Er was elektriciteit. Maar nu niet meer. Zonnepanelen gestolen. Er was een man gekomen, met auto. Die had gezegd dat hij betaald was voor onderhoud van de panelen. Hij laadde alles in: panelen, accu's, alles. En kwam niet meer terug. Einde elektriciteit.<br />Dat krijg je ervan als je als organisatie/donor de mensen niet betrekt bij de monitoring en het onderhoud van 'je' projecten. Of, in jargon: als er geen participatie is.<br />Toch was het project niet waardeloos: we hadden in ieder geval onderdak, al was het dan in het donker.<div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-20309603962860027402008-09-15T22:00:00.003+02:002008-09-15T22:00:00.738+02:00Wij en zij - wij als zij?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiaL2bMFHaPd7wpk943K21yDRPZ20CC1CksnU8uKFyl19zjbzd-Vem9MJ5U7T7uFnrKGYmBe76EPQMVeo0_5yLccyEQGEoapgu0iEogj8Ir2nqK0nUkIcCgjQ6__HwWocihNtRAw/s1600-h/1842774158.gif"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiaL2bMFHaPd7wpk943K21yDRPZ20CC1CksnU8uKFyl19zjbzd-Vem9MJ5U7T7uFnrKGYmBe76EPQMVeo0_5yLccyEQGEoapgu0iEogj8Ir2nqK0nUkIcCgjQ6__HwWocihNtRAw/s320/1842774158.gif" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5245063073623577330" /></a>Dit boekje heb ik al een paar jaar. Het gaat over hoe <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">wij</span> (westerse organisaties) over <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">hen</span> (zuidelijke partnerorganisaties) denken. Het boekje is een discourse studie naar identiteit.<div>Het blijkt dat <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">wij</span>, ondanks de correcte taal van partnership en gelijkheid, onze eigen identiteit toch veelal als alwetend zien tegenover die van <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">hen</span> als achtergebleven, passief en uiteindelijk onbetrouwbaar. <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">Zij</span> zijn gewoon nog niet zover. Dat wordt verhuld door <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">hen</span> ook "experts" te noemen (maar wel tussen aanhalingstekens): <span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">zij</span> hebben kennis van de lokale cultuur, etc. Baaz koppelt dit aan de idee van de 'noble savage'.</div><div><br /></div><div>Baaz schrijft vanuit een postcolonialism achtergrond, maar gebruikt wel veel empirische gegevens. Ik geloof dat er veel waars in haar verhaal zit, ook al herken ik zelf niet alles.</div><div><br /></div><div>Wat ik me wel afvraag, is of deze wij-zij kloof alleen tussen Westers / niet-Wester zit, of dat deze op alle niveaus in de hulpketen zit. Dus dat tussen zuidelijke partners en de doelgroep hetzelfde mechanisme optreedt. En tussen (sommige) backdonors en (westerse) NGO's. </div><div>Los van beeldvorming zie je dat organisaties soms richting backdonors dezelfde houding kunnen hebben die ze in hun partners veroordelen.</div><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-74705188306821849572008-09-12T09:34:00.000+02:002008-09-12T09:34:21.513+02:00Zendeling bekeerd<div>Dit <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-VmZWqWcoLPY5VuSZVx8Ve19K-HdkcE9Wr05e-KVfW1XcyixhH1qijwGeABsp6pBWurr-fXbnH30M2S7L5BwA2z7RAKANYyRwsyNhr1nynwbJMO9xJ7fYoO72-gBiYskfx6rQ4Q/s1600-h/31079125.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5243365438612388642" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-VmZWqWcoLPY5VuSZVx8Ve19K-HdkcE9Wr05e-KVfW1XcyixhH1qijwGeABsp6pBWurr-fXbnH30M2S7L5BwA2z7RAKANYyRwsyNhr1nynwbJMO9xJ7fYoO72-gBiYskfx6rQ4Q/s320/31079125.jpg" border="0" /></a>boek gaat over een Amerikaanse zendeling in Frankrijk. Zeg maar uit evangelicaal redelijk fundamentalistische hoek: hij werd dus gestuurd om 'zijn' kerk daar in Frankrijk te planten.</div><br /><div>Het boek beschrijft de verandering die er in hemzelf optreedt: hij ontdekt dat God ook in de Roomse kerk is - en dat is een grote schok. Uiteindelijk besluit hij om geen eigen kerk te stichten, maar mensen waarmee hij werkt te adviseren binnen de RKK te blijven.<br /></div><div><br /></div><div>Dat komt hem op veel onbegrip te staan van allerlei kanten, maar hij overtuigt zelfs zijn mission board dat dit de enige goede keus is. Verhaal over een bekeerde zendeling dus.</div><br /><div></div><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-8984317527156706282008-09-06T22:00:00.001+02:002008-09-06T22:00:00.334+02:00Intelligent Design<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdAlUSz7H85N-HTmhbNXP6YsYpuY-ZFsJWLcC7TsacZwpTbZJwV1HQgxt3xUo2lHXppsM-Pssy48UK0Fz7j_FCyDAj-9nramvLfVkdPuTn5GUedZV9G5mLdTxqr9gav6ahKlNSjw/s1600-h/0684834936_l.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238543468555147714" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdAlUSz7H85N-HTmhbNXP6YsYpuY-ZFsJWLcC7TsacZwpTbZJwV1HQgxt3xUo2lHXppsM-Pssy48UK0Fz7j_FCyDAj-9nramvLfVkdPuTn5GUedZV9G5mLdTxqr9gav6ahKlNSjw/s320/0684834936_l.gif" border="0" /></a> In de vakantie het originele boek over Intelligent Design van Behe gelezen. Had er best veel over gehoord en rondom gelezen. Beeld wat ik had was: toch wel wat onwetenschappelijk, te dicht bij de pseudo-wetenschappelijke creationisten die koste wat kost moeten bewijzen dat elke letter van de Bijbel wetenschappelijk waar is ("letter" volgens de eigen interpretatie wel te verstaan). In ieder geval dacht ik dat ID een aantal uitspraken doet over Wie of wat die "intelligente ontwerper" zou zijn. Al deze gedachten bleken absoluut niet te kloppen.<br /><br />Behe is biochemicus en schrijft over 'irreducibly complex systems': biochemische systemen in de cel (dat is Darwin's black box omdat men toen nog helemaal niet wist wat zich in de cel afspeelt), die zodanig complex zijn dat alle elementen erin onmisbaar zijn en niet gradueel toegevoegd kunnen zijn. Zijn stelling in het boek is dat dergelijke systemen <strong>niet</strong> volgens het Darwinistische mechanisme kunnen zijn ontwikkeld: van een serie kleine mutaties die door natuurlijke selectie boven komen drijven. Er zijn namelijk geen zinvolle tussenstapjes te bedenken. Hij laat heel uitgebreid zien dat er op het niveau van biochemie nagenoeg geen pogingen worden ondernomen om van dit soort complexe systemen te laten zien hoe die geevolueerd zouden zijn. Als voorbeeld: het systeem van bloedstolling, waarbij tientallen eiwitten heel nauwkeurig op elkaar inspelen.<br />Uit de aanwezigheid van zoveel precies op elkaar afgestelde onderdelen, die gezamenlijk een functie hebben, concludeert Behe de waarschijnlijkheid van ontwerp (in plaats van toeval dus). Hoe meer onderdelen zo functioneel op elkaar afgesteld zijn (zonder dat zinvolle tussenvormen mogelijk zijn), hoe groter de waarschijnlijkheid van ontwerp.<br /><br />Behe heeft het specifiek over complexe biochemische systemen. Andere biologische systemen kunnen volgens hem wel degelijk langs de weg van geleidelijke evolutie ontstaan zijn.<br />Over de identiteit van de ontwerper doet Behe geen uitspraak omdat dat buiten het terrein van de wetenschap valt. Ook de discussie dat ID 'niet christelijk genoeg' en dat de ontwerper van ID niet God kan zijn, zijn dus onzinnig: daar zegt ID helemaal niets over.<br />In ieder geval lijkt mij na lezen van z'n boek het verwijt dat ID niet wetenschappelijk is absoluut onzinnig. Voor mij maakt Behe plausibel wat ik al geloofde: dat er wel degelijk sprake is van een Ontwerper - over wie ik vervolgens meer lees in de Bijbel.<div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-83210541573326737562008-09-03T22:00:00.003+02:002008-09-03T22:00:01.246+02:00Who moved my cheese<p>Dit filmpje zag ik genoemd in Intermediair. Het laat heel goed zien wat er gebeurt als je alles bij het oude wilt laten en niet openstaat voor verandering.</p><p><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/HRPNklU7BW0&hl=en&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><embed src="http://www.youtube.com/v/HRPNklU7BW0&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p><p>De karakters zijn zo overduidelijk stereotiep dat je er in elke organisatie of sector wel wat mee kunt. Bijvoorbeeld:</p><ul><li>De mensen in je organisatie die wel en die niet openstaan voor verandering (ligt voor de hand).</li><li>De 'searchers' en de 'planners' van Easterly. Jeffrey Sachs is dan 'Hem' uit het filmpje die in plaats van 'who moved my cheese' klaagt: 'ze hebben niet genoeg fondsen gegeven'.</li><li>De mensen in de ontwikkelingssector die hun blik alleen binnen de traditionele sector gericht houden, en de mensen die openstaan voor werken met niet-traditionele OS sectoren, zoals het bedrijfsleven.</li><li>De mensen die vast blijven houden aan strict logframe denken, en de mensen die het complexity denken omarmd hebben.</li><li>In feite kun je elke soort van 'goed' tegenover elke soort van 'fout' zetten en op het filmpje loslaten. Dat is het leuke van simpele karakters.</li></ul><p>Opvallend overigens dat 'goed' in het filmpje het benaderen van het dierlijke is: de twee muizen. Die doen het intuitief goed. Een soort sociale evolutie idee? Dan zouden de muizen ook de 'noble savage' kunnen zijn.</p><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-10815874574110618432008-08-30T22:00:00.000+02:002008-08-30T22:00:00.699+02:00Het oog van de naaldTilburgse hoogleraar<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyv7FOhXVru1i8yqnldWsDiP1_wQSKhsIPlwKi8n-X-LSZTaDS6LvNtt91nbjXreoYD5YL964BKWiXk7aH78cz0EEUTqtbPi7B2KxQILY0sZfljZSkDwWegfNCzxlSBTN26ESdxA/s1600-h/9789025958046-95.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238535085594620946" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyv7FOhXVru1i8yqnldWsDiP1_wQSKhsIPlwKi8n-X-LSZTaDS6LvNtt91nbjXreoYD5YL964BKWiXk7aH78cz0EEUTqtbPi7B2KxQILY0sZfljZSkDwWegfNCzxlSBTN26ESdxA/s320/9789025958046-95.jpg" border="0" /></a> Johan Graafland schreef dit boek. Eigenlijk is het een inleiding in de ethiek van macro-economie. De ondertitel is: over de markt, geluk en solidariteit. Graafland is zowel econoom als theoloog en heeft dus wel recht om een dergelijk boek te schrijven.<br />Het boek heeft drie ethische invalshoeken: utilisme, rechtvaardigheidsethiek en deugdenethiek. Voor elke invalshoek wordt een Bijbels/theologisch perspectief neergezet, wordt de relatie met de markt en marktwerking weergegeven en wordt vervolgens een christelijke visie over de markt gegeven.<br /><br />Een erg leuk boek, vooral de drie hoofdstukken waarin de economische inzichten naar voren komen (utilisme: invloed markt op welvaart en geluk; rechtv.ethiek: invloed markt op rechtvaardigheid; degdenethiek: invloed markt op deugden). Hierin is goed te merken dat de auteur veel met dergelijk economisch-ethisch onderzoek bezig is. De meer theologische hoofdstukken gaven mij niet zoveel nieuws, maar lezen wel als een aardige inleiding.<br /><br />Graafland komt uit bij een acceptatie van marktwerking, terwijl hij toch de kritiek van alternatieve economische voorstellen zoals Goudswaard (economie van het genoeg) serieus neemt. Wel pleit hij voor matiging van marktwerking, dus een sterk regulerende overheid, geen neoliberaal fundamentalisme a la Friedman. Mij spreekt deze uitkomst wel aan: je werkt met de meest gangbare visie (vrije markt), maar gaat de negatieve aspecten zoveel mogelijk tegen.<br />Jammer dat hij <a href="http://www.rijneveld.eu/2008/07/shock-doctrine.html">Naomi Klein</a> nog niet verwerkt heeft in z'n boek.<div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-44276712604891597162008-08-28T22:00:00.000+02:002008-08-28T22:00:04.994+02:00Short Term - Mogelijkheden en OnmogelijkhedenIk mag van uitgeverij Kok m'n hoofdstuk van het boek Short Term op m'n weblog zetten:<br />Gelijk Scribd maar eens proberen. Kijken hoe dat werkt. Ik dacht dat je daarmee alleen maar pdf-jes kon embedden, maar dat kan met bijna alle formats.<br /><br /><object id="doc_855927038344682" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=" height="500" width="100%" align="middle" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" name="doc_855927038344682"><param name="_cx" value="17965"><param name="_cy" value="13229"><param name="FlashVars" value=""><param name="Movie" value="http://documents.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=5046409&access_key=key-2ux6tpb3d8hcmjep68z&page=&version=1&auto_size=true"><param name="Src" value="http://documents.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=5046409&access_key=key-2ux6tpb3d8hcmjep68z&page=&version=1&auto_size=true"><param name="WMode" value="Opaque"><param name="Play" value="0"><param name="Loop" value="-1"><param name="Quality" value="High"><param name="SAlign" value="LT"><param name="Menu" value="-1"><param name="Base" value=""><param name="AllowScriptAccess" value="always"><param name="Scale" value="NoScale"><param name="DeviceFont" value="0"><param name="EmbedMovie" value="0"><param name="BGColor" value="FFFFFF"><param name="SWRemote" value=""><param name="MovieData" value=""><param name="SeamlessTabbing" value="1"><param name="Profile" value="0"><param name="ProfileAddress" value=""><param name="ProfilePort" value="0"><param name="AllowNetworking" value="all"><param name="AllowFullScreen" value="true"><br /> <embed src="http://documents.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=5046409&access_key=key-2ux6tpb3d8hcmjep68z&page=&version=1&auto_size=true" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_855927038344682_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object><div style="FONT-SIZE: 10px; WIDTH: 100%; TEXT-ALIGN: center"><a href="http://www.scribd.com/doc/5046409/Mogelijkheden-en-Onmogelijkheden-van-short-term-missions">Mogelijkheden en Onmogelijkheden van short term missions</a> - <a href="http://www.scribd.com/upload">Upload a Document to Scribd</a></div><div style="DISPLAY: none">Read this document on Scribd: <a href="http://www.scribd.com/doc/5046409/Mogelijkheden-en-Onmogelijkheden-van-short-term-missions">Mogelijkheden en Onmogelijkheden van short term missions</a> </div><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-10507139937544467862008-08-25T20:41:00.002+02:002008-08-25T20:48:51.036+02:00Pastor als big businessIn het ND vandaag een <a href="http://www.nd.nl/document.aspx?document=nd_artikel&vorigDocument=&id=120124">artikeltje </a> dat in Nigeria de titel 'pastor' verdacht is geworden vanwege de vele sjacheraars die vooral geld uit mensen kloppen. Voor mij erg herkenbaar. Het was toen ik er woonde al een gezegde dat de kerk de grootste business was. Op onze compound logeerde eens een pastor die bij een verkoping bij de kerk allerlei spullen meenam zonder betalen (zou hij "in Jesus' name" later doen) en een paar dagen later zonder betalen, zelfs het guesthouse niet, van de compound probeerde te ontsnappen. En die heel verbaasd was dat wij dat niet pikten.<br /><br />Het health en wealth denken sluit hier natuurlijk naadloos bij aan. Ik heb pastors horen zeggen dat als je gebed niet verhoord wordt, je niet genoeg aan de pastor gegeven hebt.<br />Nollywood (Nigeriaanse filmindustrie) is er ook schuldig aan. Die spiegelt in talloze films het ideaalbeeld van een pastor voor die baadt in weelde, dure auto's en huizen heeft, en als zijn auto door boze geesten een ongeluk krijgt, van een gemeentelid gelijk een nieuwe - en mooiere - auto terug krijgt.<br />Toch is de laatste regel in het ND artikel ook wel terecht: er zijn in Nigeria ook duizenden eerlijke en zelfopofferende pastors. En die vormen de meerderheid.<div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-81287276170352535822008-08-07T22:00:00.000+02:002008-08-25T21:38:01.534+02:00Short term<a href="http://www.kok.nl/details.php?artikelID=4134"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5227276871592641458" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0zK9yU-Yh_k1LiYRubCTXl0XIprXtv_tTW36o4kk0xZ5Y6TpcEz8uiPrw3pXwYOMC-crnwUw790rGe955xITkxmrbdD_C3ClIDF2DSXd3KtkVcaW-ebtZi0V1Q1-Dg9C6cKPdKg/s320/9789029718738.jpg" border="0" /></a>Een poosje terug schreef ik over <a href="http://www.rijneveld.eu/2008/05/short-term-uitzendingen.html">short term uitzendingen</a>. Het boekje waar ik een hoofdstuk aan meegeschreven heb, is nu uit: zie <a href="http://www.kok.nl/details.php?artikelID=4134">hier</a>.<br />Het is heel erg praktisch en breed, gericht op mensen die voor werkvakantie of op een andere manier kortere tijd in het buitenland willen werken.<br />Mijn hoofdstuk heet 'mogelijkheden en onmogelijkheden' en gaat over de (on)mogelijkheid om met short term missies bij te dragen aan blijvende ontwikkelingsresultaten.<br />Of ik het hele hoofdstuk op m'n blog mag zetten, weet ik (nog) niet. Hieronder alleen het eerste en laatste stukje.<br /><br /><blockquote>Stel je voor. Een Koreaanse zendingsorganisatie heeft gehoord dat Nederland zendingsland is geworden. Ze sturen twee groepen jongeren als short termers voor elk drie weken naar jullie kerk. Om de jaarlijkse vakantiebijbelclub te doen. Nee, jullie hoeven niks voor te bereiden, zij hebben het hele programma al ontwikkeld. Ja, jullie, de plaatselijke christenen mogen wel helpen om de logistieke dingen te regelen en de inkopen te doen (het geld nemen ze wel mee uit Korea) en of jullie ook alles willen vertalen. Dan kunnen jullie gelijk leren hoe het moet. Wie zou er het meeste leren in het bovenstaande voorbeeld? De kinderen, of de mensen van jullie kerk, of de Koreanen?</blockquote><br /><p><strong>Tien geboden voor short termers</strong></p><ol><li>Wees altijd bescheiden. Ga als leerling.</li><li>Schort altijd je beoordelingen van mensen op. Bedenk dat jij de gast en vreemdeling bent die 'gek' doet en niet zij. Vorm je nooit eenzijdige beelden van je gastland.</li><li>Wees altijd dankbaar aan de mensen met wie je omgaat dat ze jou willen helpen je wereldbeeld te vergroten. Wees een goede gast.</li><li>Eer de leiding van de organisatie die je gastvrijheid geeft. Zij besteden veel tijd aan je en weten beter wat goed is – zelfs als het niet zo lijkt.</li><li>Spreek altijd met respect over de mensen die je tegenkomt. Ook als zij er niet bij zijn. Laat altijd uitkomen dat mensen geschapen zijn naar Gods beeld en respect en waardigheid verdienen. De mensen over wie je schrijft, zouden alles wat je schrijft moeten kunnen lezen zonder dat je je hoeft te schamen.</li><li>Strooi nooit zomaar met geld.</li><li>Respecteer altijd lokale opvattingen en kennis.</li><li>Verdiep je altijd zoveel mogelijk in de plaatselijke cultuur en taal, vanaf de tijd van je voorbereiding.</li><li>Denk niet dat je geld alle oplossingen voor alle problemen kan bieden. Geld is geen Messias. Jij ook niet.</li><li>Geef nooit simpele antwoorden op complexe problemen.</li></ol><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-5786435266122626842008-07-31T22:00:00.000+02:002008-07-31T22:00:01.296+02:00Afstemming nodig?Mensen werken vaak langs elkaar heen. Wielen worden heel vaak opnieuw uitgevonden en we willen allemaal ons eigen ding doen. In ontwikkelingswerk laat die afstemming ook nogal eens te wensen over: elke donor heeft zijn eigen wensen, eisen, formats, visies, enzovoorts. Met het gevaar dat landen die ontwikkelingshulp ontvangen naar allemaal verschillende pijpen moeten dansen. Bij NGO's zie je soms hetzelfde. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ANm6M13XqsfEBcygU1VWzv_azEEBXyOJlBNfLI191x79KvrXGea3Sh6ppR0dLppVLUd79Vdjg-dNFPN2SNT3VPdlPZsJYGhyCxJ-TL9n-y5G9MZKWshYtNy_vSrru0JMvGkaPw/s1600-h/image1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5227270547435115090" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="204" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ANm6M13XqsfEBcygU1VWzv_azEEBXyOJlBNfLI191x79KvrXGea3Sh6ppR0dLppVLUd79Vdjg-dNFPN2SNT3VPdlPZsJYGhyCxJ-TL9n-y5G9MZKWshYtNy_vSrru0JMvGkaPw/s320/image1.jpg" width="267" border="0" /></a>Het plaatje hiernaast laat een paar projecten zien met de relaties met donoren (gele hokjes): je wordt er bijna geen wijs uit. <a href="http://www.betteraid.org/">Betteraid</a>, een groep NGO's die betere afstemming bepleit, plaatste dit plaatje als een cartoon, maar het gaat wel om echte projecten.<br /><br />Het gevaar hierbij is natuurlijk dat lokale organisaties die de projecten uitvoeren niet een echte eigen visie ontwikkelen, omdat ze te druk zijn met voldoen aan de wensen van donoren. In 2005 is de <a href="http://www.oecd.org/dataoecd/11/41/34428351.pdf">Parijs verklaring</a> opgesteld. Daarin verklaren heel veel landen (waaronder Nederland) dat ontwikkelingswerk beter op elkaar afgestemd zal worden en dat landen zelf meer centraal komen te staan.<br />In september is er in Accra een <a href="http://www.accrahlf.net/">forum</a> waarbij de voortgang van deze afspraak besproken wordt. Daarbij worden dan ook de NGO's betrokken: het is de bedoeling dat ook zij meer afstemming en harmonisatie bereiken en meer aanhaken bij en werken vanuit lokale perspectieven. Ik merk om me heen niet heel erg veel betrokkenheid op deze bijeenkomst. Misschien omdat het te global, te log en te ineffectief is om echt iets te bereiken? Of kun je juist met dit soort overeenkomsten echt iets bereiken.<br /><br />Zelf weet ik het niet goed. Meer ownership, minder eigen formats en eisen, en meer afstemming is beslist nodig. Maar of je dat zo bereikt? En of dat echt oplevert dat landen / organisaties hun ontwikkeling echt in eigen handen nemen? Ik heb zo m'n twijfels en ben er niet uit.<div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-34967199299670425932008-07-25T10:23:00.002+02:002008-07-25T10:39:34.370+02:00Onderdompelen, blootstellen en incarnatieSoms kom je dezelfde onderwerpen op verschillende plaatsen tegen. Vroeger was het bij ontwikkelingswerk logisch dat je veldervaring had. Tegenwoordig is dit veel minder zo omdat er veel minder banen in het buitenland beschikbaar zijn. Ook bij zending is het vaker short term wat de klok slaat.<br />In de ontwikkelingssector leidt dat soms tot discussies of bezinning over het belang van veldervaring en hoe gebrek daaraan opgevangen kan worden.<br /><ol><li>Het laatste nummer van Participatory learning and action gaat helemaal over <a href="http://www.iied.org/NR/agbioliv/pla_notes/current.html#TOC">'immersions'</a>, onderdompeling: het belang van directe ervaringen met doelgroepen van ontwikkelingswerk wordt hier in 31 artikelen besproken.</li><li>De <a href="http://www.rijneveld.eu/2007/02/presentie.html">presentietheorie</a> beschrijft uitgebreid de 'exposure', blootstelling als eerste fase voordat je echt kunt werken volgens de presentie aanpak. Toen ik dit de eerste keer las, vond ik al dat dit sterk van toepassing zou kunnen zijn op ontwikkelingswerk en zendingswerk.<br />Dit sluit naadloos aan bij de discussie over immersions.</li><li>In zendingswerk is het beeld van de incarnatie al jarenlang een beeld voor zendingswerk: present zijn in het leven van anderen, in hun context en leefwereld, aangepast en gecontextualiseerd (zoals Jezus toen hij op aarde was).</li></ol><p>Wat mij verbaast, is dat je hier drie discussies ziet, die heel veel overeenkomsten vertonen, in grote lijnen hetzelfde zeggen, maar elkaar niet kennen (alleen no.2 kent no.3). Deels komt dat door taal (presentie is nog nauwelijks in het engels beschreven) en deels door de kunstmatige grenzen tussen verschillende disciplines.</p><p>Waarom geen verplichte exposure voor elke student aan minimaal 20 disciplines, zodat er meer geintegreerd en met dwarsverbanden gedacht gaat worden? Globalisering tussen disciplines vindt nog niet heel hard plaats.</p><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-6869680113037148072008-07-12T10:18:00.002+02:002008-08-25T21:38:01.535+02:00Heilige huisjesHet ministerie van Buitenlandse Zaken heeft in 2006 de IS Academie opgericht: op 5 thema's is uitwisseling tussen wetenschap en beleid, o.a. doordat beleidsmedewerkers (promotie-) onderzoek doen.<br />Daar is nu een aardig resultaat uitgekomen: een essay bundel met de titel <a href="http://www.minbuza.nl/nl/themas,sociale-ontwikkeling/is-academie/heilige-huisjes.html">Heilige Huisjes</a>, te bestellen bij het ministerie (gratis). Staan een aantal heel aardige bijdragen in:<br /><ul><li>Door gebrek aan keuzevrijheid bij vrouwen is de focus op veilige seks bij HIV preventie niet effectief: veilige seks => geen man => geen eten => dood. Conclusie: werken aan meer inkomen (landbouw) is betere preventie.</li><li>NGO's als kuddedieren. Je zou verwachten dat NGO's juist kiezen voor de allerarmste landen, maar het blijkt dat ze heel erg op een kluitje zitten en veelal dezelfde keuzen maken. En dat er veel gaat naar midden-inkomens landen. Daar zijn natuurlijk ook veel armen, maar volgens Koch is de NGO geldstroom hier in feite een vervanging van belastingen van de middenklasse en rijken. De NGO-lievelingen zijn o.a. Malawi, Ghana, Oeganda, Kenya, Zambia, Sri Lanka, Honduras, Guatemala, Filipijnen, Ethiopie, Zuid Afrika en Palestijnse gebieden. De landen die beslist over het hoofd gezien worden zijn o.a. Togo, Guinee, Ivoorkust, Congo-Brazaville, Centraal Afrikaanse republiek, Gabon, Oezbekistan en Jemen. Koch publiceerde eerder in de <a href="http://www.thebrokeronline.eu/en/articles/uncharted_territories">Broker</a> en verwerkt nu wat kritiek vanuit NGO's op dit eerdere artikel.</li><li>In verschillende artikelen komt forse kritiek op de MDG's naar voren. Eén artikel is er helemaal aan gewijd. Een ander artikel focust op onderwijs (Oeganda): iedereen gaat zo'n beetje naar de lagere school, maar 1) de kwaliteit neemt sterk af en 2) er is geen aansluitend vervolgonderwijs en lager onderwijs alleen is weinig relevant en werkvoorbereidend.</li><li>Als toegift een essay van Nawal El Sawaadi, die over de politieke en machtskanten van ontwikkeling kijkt, het paternalisme en de onderontwikkeldheid van het Westen op de korrel neemt en nog meer.</li></ul><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-24132117.post-11183056685222021632008-07-03T20:44:00.003+02:002008-08-25T21:38:01.535+02:00Shock doctrineDe laatste 3 jaar ben ik economisch gezien naar rechts opgeschoven: een duidelijk positieve benadering van bedrijfsleven, inclusief multinationals (<a href="http://www.rijneveld.eu/2007/06/bottom-of-pyramid.html">bottom of pyramid</a>, PPP, MVO). Het marktmechanisme is in veel opzichten een stuk gezonder dan allerlei goedbedoelde reguleringen en sturingen.<br /><div> </div><div>De afgelopen maanden heeft dat een behoorlijke schok gehad door het lezen van Shock Doctrine van Naomi Klein. Meestal heb ik wel een mening over een boek. In dit geval weet ik het niet goed. Toen ik halverwege was, heb ik het boek 3 maanden lang opzij gelegd: te lastig. Nu heb ik het uit.</div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnWYaDBminZTDd8Ad4yaGLnDBBzXiK7xcaOqqnIdOADrYaWweX866hUczSntUKBD-qCMaNV8kHqyI2EUhpZzePCqimgNyocO8ylvYd4vhiZG5gbuaO9cLEoh8Nyot2znpWJdxhuw/s1600-h/9044509187.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218861727009704642" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnWYaDBminZTDd8Ad4yaGLnDBBzXiK7xcaOqqnIdOADrYaWweX866hUczSntUKBD-qCMaNV8kHqyI2EUhpZzePCqimgNyocO8ylvYd4vhiZG5gbuaO9cLEoh8Nyot2znpWJdxhuw/s320/9044509187.jpg" border="0" /></a></div><div>Heel in het kort: Het vrije markt fundamentalisme (lijn van Milton Friedman: de overheid zo klein mogelijk, alles in het domein van de markt brengen, alles dereguleren) wordt door Amerika gekoppeld aan rampen: Rampen (shocks) zijn dé ideale omstandigheden om economische shocks toe te brengen volgens de ideeën van het neo-liberalisme. Dat gebeurde na Katrina, in Chili (Pinochet, geholpen door Friedman's Chicago boys), in Rusland, Polen, China, Zuid Afrika (waar Mandela met te weinig kennis van economie de Freedom Charter snel opgaf en Mbeki de leerlingen van Friedman binnenhaalde), na de Tsunami (stranden leeggehaald van vissers, snel verkocht aan hotels; Maldiven: 50 eilanden 'te onveilig' voor vissers, 35 daarvan verkocht aan ressorts), na 9/11 en in Irak. </div><div>Het gevolg: deze vorm van kapitalisme heeft rampen nodig om te bloeien. Markten storten niet meer in als gevolg van oorlog of oorlogsdreiging, maar bloeien juist op door stijgende aandelen 'oorlogsbedrijven' zoals Blackwater, Hallyburton etc. Oorlogvoeren is grotendeels geprivatiseerd. Overheden huren contractanten in om contracten te maken met alle andere contractanten. de meest essentiële taken van de overheid worden uitverkocht. Daarmee verdwijnen alle prikkels tot vrede. Oorlog is booming business. Klein geeft talloze voorbeelden van belangenverstrengeling tussen politici en deze grote bedrijven. Gaat steeds over getallen met 9 nullen.</div><div>Vervolgens creëert deze markt weer een nieuwe apartheid: de elite die zich privaat kan indekken (verzekerd zodat bij ramp uitgevlogen naar luxe vakantie-oord) en beveiligen, of zelfs een bedrijf de lokale overheid kan laten vervangen. De rest houdt een steeds kleinere overheid over en verliest de race.</div><div>Ik heb verschillende recensies gelezen: heel positief en heel negatief. Eén ding is wel duidelijk: zomaar opzij zetten als 'links is uit de mode' kan echt niet. De documentatie en het feitenmateriaal is indrukwekkend.</div><div> </div><div>Economisch gezien voel ik meer voor de lijn van de New Deal (Keynes) met iets meer overheidsinmenging, maar wel het marktmechanisme als hoofdprincipe; dan voor de fundamentalistische lijn van Milton Friedman. En ik denk eigenlijk dat de meeste bedrijven die ik ken (en waar ik positief over ben) zich ook in die hoek bevinden. Maar voorlopig ben ik nog niet helemaal over Shockdoctrine uitgedacht.</div><div class="blogger-post-footer">Wouter Rijneveld's weblog</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09549678304842559402noreply@blogger.com0